最近很紅(但是我意識到想買票早就來不及的)的《勸世三姊妹》，其中相當重要的元素之一，便是「牽亡歌」。牽亡歌雖然說是由紅頭法師及其團隊，帶領死者度過諸如草埔跑馬、遊花園、奈何橋等台灣民間傳統信仰中所意象的陰間，但是更重要的其實是讓生者的哀傷有所出口。雖說在牽亡歌對於現世生者的意義，常被著重於哀傷的出口、勸人為善等方面，但這種模擬新亡後世界的過程，不禁讓我想到《西藏生死書》中談到面對死亡、甚至以意念練習死亡的概念。生與死的過渡，一直是人類最未知的領域，而與這個未知的領域相關的議題，總是常能直迫人心中最幽微的角落。那是每個人都會遇到的一天，與其屆時手忙腳亂，不如早點在心裡演練，直到面對死亡(或是瀕臨死亡威脅)時能如履平地而意會到，其實生與死其實不過黃粱一夢之時，或許才是破澈生與死本是平等無二致、超脫生死之時。