С детства не нравился фильм Алдар көсе, наверное потому что мои предки БАИ были очень умными и талантливыми людьми, хотя и тостоватыми. После конфискации дедушек сослали, а бабушки с детьми выживали как могли в голодомор. Потом они опять разбогатели уже при советской власти, потому что у них осталось самое главное богатство - интеллект!

Если вы внимательно почитаете фольклор про Алдар Косе, (так же ещё есть рассказы про мальчика Тазша бала), то вы поймёте, что Алдар Косе всегда сначала как бы проверяет Бая на вшивость, на верность традициям казахов и других кочевых народов, гостеприимство, помощь ближнему итд, и только потом начинает его "воспитывать". Здесь больше не наказание, а справедливость - как её видят кочевники, в своей Культуре! Все эти сказки, фольклор - они всегда рассказывались в кругу близких людей, на тоях.

К сожалению у нас в школах неправильно преподносят данный материал, поэтому возникают справедливые вопросы у детей и взрослых, которые не так глубоко понимают культуру нашего народа и других кочевых народов. У нас не всё так однозначно и просто как кажется на первый взгляд. Здесь есть своя философия жизни.

Есть мнение, что Алдар көсе придуман в СССР. Баи - не бояре. Казахи до СС не относились плохо к богачам. Союз навязал что богатство плохо.

Мораль Алдар косе искажена. В советской интерпретации бездельник Алдар косе наказывает бая за его богатство и принадлежность классу буржуев. На самом деле сказка об Алдаре - наказание хозяина за нарушение степного закона гостеприимства. Бай наказывается не за то, что он бай, а за неоказание гостеприимства к гостю, который гласил будь ты баем или бедняком, должен встретить гостя достойно. Таким образом, манипуляции Алдара с баем связаны с законом гостеприимства,, в советское время переиначили