《心靈的相遇》p.90 根據詮釋學哲學家呂格爾（Ricoeus,1970）和哈伯瑪斯（Habermas,1971）的觀點，佛洛伊總在將精神分析視為一門自然科學時遭到了「科學主義的自我誤解」。在這些理論家們看來，精神分析根本上是對意義的研究，而不是對因果關係的尋找。斯賓塞（1982） 認為，精神分析過程不是考古學式的重建，而是對病人生活敘事的主動建構。在精神分析理論的基礎上，分析師對病人的生活進行連貫的描述，這種描述是一種「敘事性的真實」，而非「歷史性的真實」。從斯賓塞的詮釋學角度來看，病人和分析師是模式的製造者，而不是模式的發現者。同樣，沙夫（1983）強調，現實總是以敘事為仲介的，而精神分析中形成的敘事是基於分析師的理論而被建構的。這並不是說理論指導分析師「揭開」病人頭腦裡的「潛意識」中已經存在的東西。相反地，而是分析師的理論指導分析師塑造和組織病人自由聯想的材料。