我將科學的存在視為一種基於概念的自身運動，正如一種審視所反映的，在我們的時代，有關真理本性和形態的各種想法，在其他方面都與我前面所提及的觀點相左，甚至完全對立。試圖透過這種規定（即基於概念自身運動）來呈現出一個科學體系，並不保證能備受認可。不過我是這樣想的：例如Plato哲學的卓越是他那些在科學上毫無價值的神話，也有在某個甚至被稱作為宗教狂熱的時代，Aristotle哲學仍然因為它思辯的深度而備受敬仰，還有Plato的Parmenides作為古代辯證法的最偉大的作品，則被看作是神聖生命的一個真實揭示和肯定表述…總而言之，儘管每個人都有各自的看法，但當代哲學的卓越，其價值就是建立在科學性，即使其他人對此有不同的看法，只有透過科學性，它才能成為一種行之有效的事物。Hegel PhG 65-6