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2025-01-19 12:32
每隔一段時間就可以看到那個「偽」但丁圖,說地獄是留給不冷不熱的人的,以前還會去留言澄清一下,但是人們總是比較願意相信自己想要相信的事物,現在又再看到,我也是覺得有些累了。 目前社會上的紛爭,其實瀰漫著一股濃厚的違和感,很多不合理的事情一直發生,來不及讓人去思考背後的弔詭之處,就已被強襲而來的情緒先滅頂。 「激化」是最能用於打破僵局的一種手段。如果你不能同意我,那麼我就按照你的主張去做,然後做得更過份、更徹底,挑起憤怒,以至於人們對你產生反感,然後不記得原來的目的。 情緒被激起以後,就可以開始貼標籤進行「分化」;如果你不幫我,那麼你就是我的敵人,過激的言論,可以把本來沉默的和猶豫的人都給推到另外一個陣營去。 所以當有人義憤填膺的出來怒吼,你們這些不冷不熱的人都該下地獄的時候,到底是想要拉高自己訴求的聲量?還是把人都給推到與自己對立的陣營呢? 那句「偽但丁神曲」的引用,轉變過程我就不說了,精神是出自於《聖經》中 ⟨啟示錄⟩ 的經文:「我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。」 (留言續)
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KK Farm, Vietnam
henry_yao0303
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KK Farm, Vietnam
henry_yao0303
(續) 原來是藉使徒之口去指責某教會沒有信仰的熱忱。如果知道這個背景,就必須先思考到兩件事。第一,基督宗教的信仰講求的是對神的信心,但是今日人民對政治的參與應該是要經過思辨,而非盲從的。第二,在基督宗教的觀念,是非善即惡,沒有決志跟隨神的人死後是不得進入天堂的,但是政治並不是這麼一回事,人民的政治傾向是如同一段光譜的展開,並不是二律背反。 我其實同意台灣沒有存在「中立」這件事,因為台灣面臨的政治困境是主權的存亡問題,並容不下中立的選項。如果人民支持民主,那麼也不該忽略民主所賦予人民自由的價值。獨裁政權的手段就是先激化再分化,然後再來嘲諷自詡為自由的民主政體最終只能用集權的手段來保衛主權的獨立。台灣政府至今沒因此而戒嚴真的是對民主自由精神的最大擁戴。 對於沉默、未公開表態的人,必有其苦衷,也是在政治博弈中必須存在的;如果全民立場是一翻兩瞪眼的明白,沒模糊的操作空間,那在政治的決策上也就沒有談判和角力的餘地了。 我真的很不喜歡寫政治,因為我生活在一個不能討論政治的國家,老婆也禁止我做任何具體的批評。但是出於對家鄉和朋友的思念,希望可以傳達的是一個人民能「在柔和羽翼下團結」的訊息。
25 分鐘內
珈ら珈っている
koyhuang
這小狗子!
17 小時內
Zenny Li
zenny8690
Cún con cưng quá, chó cỏ đúng không bạn?