（或許是課程心得） 事實上，這樣的流程正是一種攝影術……或毋寧說：在一個批判的脈絡下，攝影術正是一種工業技藝。打造一個無脈絡的淫靡氛圍，實現所有異化的慾望。最膚淺的都被當成最深刻的；最深刻的都成為最膚淺的。一個人最濫大街的愛意並不會不深刻，但在操作下，一切均質。 科學上的不嚴謹正是這一邏輯的結論。這並非一個兩極的簡單結構的結果：文/理—感性/理性—主觀/真理。這一平面從一開始就來自更大的網路，這一框架的設計足以讓所有文學與科學的脈絡被各自取消，互不交集，進而濫交、雜交。伊底帕斯不知道那是自己的母親……。 靈光究竟是客觀要件的形構還是主體而發的對象a？在照片與其他工業生產的背後，或許總是一個主體的使然。那麼靈光從未消逝，而是形如陰霾，在每個廉價裡都存有矛盾的高貴。都會人也有屬於都會人的獨特經驗。 靈光留存在神秘的內在投射與客觀操作的雙重裡。既操縱，又解放。