關於供佛齋天 1. 佛教徒禮敬供養諸天≠皈依諸天，只是通常會在歲末或年初時作為感謝護法諸天守護以及祈請世間資糧的因緣。 2. 在臺灣一般因應民間過年習俗，有時會在初四接神或初五迎財神的時候齋天，也或是會配合「拜天公」的習俗進行齋天科儀的佛事。 3. 但是！齋天≠拜天公，拜天公的主角通常是玉皇或是天官大帝，而齋天的主角是二十四諸天以及地方諸神衹。 4. 一般漢傳儀軌使用的是天台宗依據《金光明經》編纂的懺法，並以諸天中的「第一威德成就眾事大功德天（Mahāśrī）」為C位道場主，這是源於經中該天發願只要供養三寶跟祂，就能「慈念諸眾生故，多與資生所須之物」。 5. 所以，齋天的重要主角既不是玉皇，也不是帝釋天或大梵天，而是大功德天。 6. 臺灣目前通用的版本有兩種，一種是臺語唱誦的鼓山韻調，一種是華語唱誦的江浙調。兩者除了唱誦語言與唱調略有不同，儀軌編排也有差異，但都是從天台宗的祖師編排的懺儀發展出來的。另有寶華山傳承的大齋天科儀，更為盛大。