高達美： 「伽利略將數學法則性設為真正的現實，並且能夠將那些在虛假情況（remus falsus）的非現實性面前顯現為現實的東西，即使是不純粹的，也能在無限的關係性法則結構中，原則上歸結為純粹的法則案例。然而，庫薩並不認為事物可以在沒有純粹與不純粹、統一與多樣、自身同一性與他異性的內在共屬狀態下被思考。確實，相似性即是不相似性，摹本即是他異性。一切有限的事物都是不精確的，並且或多或少是相對的。」（GW 4, 300）