羅馬書4:6-8 正如大衛稱那在行為以外蒙　神算為義的人是有福的。他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。主不算為有罪的，這人是有福的。 保羅在羅馬書談論「做工」與「行為」，指的就是遵守神的誡命。摩西清楚教導，守誡命的人必蒙福，這福包括應許之地、豐盛的土產、昌盛的子孫，這些都是實質的祝福。然而，在保羅的理解中，這些屬於「做工」所得的「工價」。 羅馬書揭示了一種更重要的「福」：「有罪的不算為有罪，這人是有福的」。這福乃是因內在的信心領受的，與舊約律法所應許的外在福分不同。舊約的福分取決於遵守神的律法，若個人或群體不敬虔，這些福分甚至可能被取消，或轉變為刑罰。在世上，人常經歷這種「賞善罰惡」的規律，或得福，或受苦，或歡笑，或懊悔，這些都是暫時的福。 羅馬書所啟示的福，乃是因信耶穌基督的死而復活，悔改歸向祂的人才能得著的。這福不同於外在可量化的福分，而是超越時空，在永恆中與神同在的至高福樂。這就是「奇異恩典」，與救主基督永遠聯合的福分，遠超世上的一切福樂。