心經及金剛經是佛學的兩大直指本心的經典 其中心經是最難的 因爲祂第一句就說“觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。” 一開始就要妳達到行深般若波羅蜜多的境界，然後跟妳說這境界是怎樣的情況 最後給妳一個很高級的咒 但沒有跟妳說要如何才能達到行深般若波羅蜜多的方法，很可惜... 金剛經就負責多了 如來跟妳說 應如是住，如是降伏其心。 依照祂的那個樣子 那個狀態就可以了，從第三段開始就反復從各個角度來敘訴這個樣子 ，怕妳第三段不懂 因此有第四段 ，再不懂 因此有第五段後一直到後面 整都是在敘述著同樣的核心精神. 而祂的那個樣子是怎樣的一個樣子，大學參加佛學社的靜坐班時，農禪寺的法師問我說，當我入定時意識及潛意識都沒有在動，這時 是什麼在動，他說 是我們累世以來的那個最根本的存在在動 我們稱它為本心，因出生時被這個世界賦予的意識壓抑著，只有意識沒在動時 它才有機會起來活動 壯大，當行深時 本心就能自已做主. 因此如來的那個樣子，至少是處於本心的狀態，而不是我們一般的意識， 用腦袋去想像的狀態.